FAPS – Fórum de Atualização em Pesquisas Semióticas
Sexta-feira, 26/03/2021, 14h00, via Google Meet.
International FAPS
Semiótica y Cultural Studies. Cuando no se puede no tomar posición
por Verónica Estay Stange (Sciences Po, Paris)
Principio de pertinencia, plano de inmanencia, distancia objetivante: son reglas de la semiótica perfectamente integradas a la metodología del investigador. Reglas que se plantean como una evidencia frente a los objetos relativamente “neutrales” desde el punto de vista ético y político a los cuales los semiotistas se ven con frecuencia confrontados (un texto literario, una pintura, los rituales en torno a la alimentación, las estrategias de comunicación de tal o cual empresa…). Sin embargo, existen “corpus” que nos interpelan directamente, y de manera tan violenta que nuestro primer impulso sería desarrollar un discurso militante, lejos (¿lejos, de verdad?) de las posibilidades que la semiótica nos ofrece. Asesinatos en masa, crímenes contra la humanidad, tortura: ¿cómo analizar tales “fenómenos”, tan marcados axiológicamente, sin romper con las reglas de nuestra disciplina y al mismo tiempo sin producir un discurso “acartonado”, frío, “deshumanizado”?
Los Cultural Studies, declinados en una infinidad de áreas específicas (Memory Studies, Genocide Studies, Trauma Studies, Perpetrator Studies, Post Colonial Studies, Gender Studies, LGBT Studies…), han abordado el problema de frente: el investigador que se expresa al respecto no puede hacerlo sino desde su íntima subjetividad. Aun más, su legitimidad proviene necesariamente de su implicación directa en tales problemáticas.
En ese marco, el semiotista no puede sino interrogar las bases de su posicionamiento, cuestionándose sobre lo que puede aportar desde su disciplina, respetando (o no) los principios que la definen.
Para abordar algunos de los interrogantes que en estas circunstancias se nos plantean, en esta intervención me centraré en un “caso” muy particular: el colectivo Historias Desobedientes. Familiares de genocidas por la memoria, la verdad y la justicia. Surgido en Argentina en 2017, este grupo constituido en torno a descendientes de criminales de lesa humanidad durante la dictadura se extendió luego a Chile y, más recientemente, a Brasil –a Brasil, ¡sí! donde el tema de la dictadura, con el gobierno actual, vuelve a ser objeto de debate. Semiotista, chilena, yo también formo parte de este colectivo (con todo lo que eso implica…).
¿Qué posición adoptar? ¿Cómo posicionarse en tanto semiotista frente a este asunto, más allá de las reivindicaciones militantes? ¿Cómo respetar el plano de “inmanencia”, el “principio de pertinencia” y la “objetividad” en casos como éste? ¿Qué puede aportar aquí la semiótica frente a disciplinas como los Trauma Studies?
Tales son las preguntas a las cuales trataré de responder.
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Verónica Estay Stange es doctora en lengua y literatura francesas, mención semiótica. Del Romanticismo al arte contemporáneo, el primer eje de su investigación está centrado en la transversalidad de las artes, en la perspectiva de una historia de las formas estéticas. El segundo eje está dedicado a las relaciones ente arte, memoria y política (específicamente en América del Sur). Docente en Sciences Po París y redactora adjunta de las Actes Sémiotiques, es autora de dos libros (Sens et musicalité. Les voies secrètes du Symbolisme, Paris, Classiques Garnier 2014 y La musique hors d’elle-même. Le paradigme musical et l’art contemporain, Classiques Garnier, 2018) y de cincuenta artículos. Con Marion Colas-Blaise, editó el libro colectivo Synesthésies sonores. Du son au(x) sens (Classiques Garnier, 2018).
Sexta-feira, 26 de março de 2021
Das 14h00 às 16h00 - horário de Brasília
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Encontro aberto a todos os interessados. A palestrante falará em espanhol.